نيست بدن را از بالا به پايين بشويد و نيز در غسلِ ترتيبى ، لازم نيست بعد از شستن هر قسمت فوراً قسمت ديگر را بشويد ، بلكه اگر بعد از شستن سر و گردن مقدارى صبر كند و بعد طرف راست را بشويد و بعد از مدتى طرف چپ را بشويد اشكال ندارد ، ولى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن ادرار و مدفوع و باد خوددارى كند ، اگر به اندازه‌اى كه غسل كند و نماز بخواند ، ادرار و مدفوع و باد از او بيرون نيايد ، چنانچه وقت تنگ باشد ، بايد هر قسمت را فوراً بعد از قسمت ديگر غسل دهد و بعد از غسل نيز فوراً نماز بخواند ؛ حكم زن مستحاضه نيز كه بعداً گفته مىشود به همين ترتيب است . « مسألهء 392 » كسى كه قصد دارد پول حمامى را ندهد ، اگر رضايت حمامى محرز باشد و يا اين كه بداند مىتواند بعداً رضايت او را به دست آورد و حمامى نيز بعداً راضى شود ، غسل او صحيح است و تفاوت نمىكند كه قصد او اين باشد كه اصلًا پول را ندهد يا با تأخير بدهد ؛ و اگر بداند حمامى راضى نيست يا در رضايت او شك داشته باشد ، غسل او باطل است ، گرچه بعداً نيز او را راضى كند . « مسألهء 393 » اگر حمامى راضى باشد كه پول حمام نسيه بماند ، ولى كسى كه غسل مىكند قصد داشته باشد كه طلب او را ندهد يا از مال حرام بدهد ، در صحت غسل او اشكال وجود دارد . « مسألهء 394 » اگر پول حرام به حمامى بدهد ، غسل او صحيح است ولى اگر به حمامى بگويد كه در مقابل عين اين پول ( كه حرام است ) غسل مىكنم ، غسل او باطل است و اگر بخواهد پولى كه خمس آن را نداده به او بدهد ، غسل صحيح است و فقط ذمّه دهنده مشغول به مستحقين خمس است ؛ اما چنانچه اصلًا قصد پرداخت خمس را نداشته باشد ، در صورتى كه به حمامى بگويد در مقابل اين پول غسل مىكنم ، غسلش اشكال دارد . « مسألهء 395 » اگر شك كند كه غسل كرده يا نه ، بايد غسل كند ، ولى اگر بعد از غسل شك كند كه غسل او صحيح بوده يا نه ، لازم نيست دوباره غسل نمايد . « مسألهء 396 » اگر در بين غسل ، حدث اصغر ( يعنى كارى كه وضو را باطل مىكند ) از